NO ES EL SÁBADO, NI ES EL DOMINGO, ES HOY.

Introducción

Desde hace siglos atrás existe una pugna entre el Judaísmo y el romanismo respecto al día de reposo. Bíblicamente está demostrado que el judaísmo y el romanismo no puede recibir al Espíritu del Dios vivo mediante la legalidad la religiosidad y el dogmatismo. También es evidente que el Espíritu Santo NO está fluyendo en todas las iglesias protestantes, porque sus teologías siempre están en controversias y nunca pueden  llegar a un solo acuerdo, las discrepancias entre las iglesias protestantes solo han creado un odio y distanciamiento entre ellas mismas. Algunas iglesias protestantes han tomado la decisión de servir a Dios desde la óptica judía, otras desde la óptica romanista y otras desde una óptica mixta.

Pero si lográramos hacer a un lado la legalidad la religiosidad y el dogmatismo que en nada nos ayudan, y sólo tomáramos del Manantial de Aguas Vivas, de la sabiduría de Dios, entonces, de verdad el Espíritu Santo nos estará guiando sin ningún obstáculo. Todo lector debe saber que las Escrituras seguirán siendo las Escrituras. Solo los “iluminados”, los que presumen tener una “nueva unción” interpretan la Biblia a capricho, pero son movidos por el espíritu de la apostasía, el cual fomenta al sectarismo, vocifera toda clase de blasfemias e inventa toda clase de herejías.

El siguiente capítulo es una prueba de que no se han profundizado con seriedad las Escrituras. Ser estricto en la comprensión de la palabra de Dios no significa ser dogmático (como me han calificado). Los dogmas católicos siempre están acompañados con una sentencia o pena de excomulgación al que no la acepta; sin embargo, la sentencia del propio Jesucristo el Testigo Fiel, no excomulga, castiga severamente:

“18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro(Apocalipsis 22:18-19 Biblia RV60).

Así que si Dios está en contra de usted por pervertir, torcer o tergiversar Su santa palabra ¿quién podrá librarlo de su mano?     

CAPÍTULO I

Σήμερον.

HOY, EN ESTE

MOMENTO,

AHORA MISMO

Creo firmemente que el Espíritu Santo nunca dará una revelación incompatible con lo que él ya manifestó en el canon bíblico del AT y el NT pues las Sagradas Escrituras no pueden contradecirse, y sí, sí es verdad, revela cualquier duda, pero es con respecto a lo que ya está escrito.

El Autor de la carta a los Hebreos inspirado por el Espíritu Santo hace una perfecta interpretación de Salmos 95, libro del AT; lo hace para demostrar que el día de reposo no es el Sábado, ni es el domingo, el día de reposo de JHWH .

En el Antiguo Testamento, Salmo 95 para ser más específicos, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob determina otra vez un nuevo día de reposo y no se llama Sábado o Domingo, se llama HOY.

El pueblo israelita y los adventistas enseñan que el sábado es el único día consagrado para entrar en el reposo de Yahweh. En cambio, los romanistas creen que el día Domingo o el primer día de la semana es el indicado para adorar a Dios, inclusive, el calendario gregoriano de procedencia romanista pone los días domingos con letra roja señalándolo como día festivo. Pero, ¿habrá decretado Dios un nuevo día diferente al sábado o al domingo para que aquellos que le buscan en espíritu y verdad puedan entrar a su reposo?  

Debemos investigar cuidadosamente en las Escrituras, debemos buscar con lupa grande lo que ya está ahí, quizás no existe el deseo de volver a rectificar por vergüenza, o por temor a ser repudiados, o quizás porque afecte a intereses mezquinos. Por eso quiero redundar hasta el extremo, y si es necesario, repetir y repetir hasta el cansancio lo que ya es obvio, pero inaceptable. Hasta que la palabra de Elohim Yahweh sea guardada en vuestras mentes y quede escrita en vuestros corazones. ¿Amén?

Es mejor retractarse a tiempo, que recibir juicio de condenación. Para interpretar correctamente la Biblia, nos vamos a auxiliar de la Hermenéutica, la Etimología y la Exégesis con la finalidad de aclarar esa verdad opacada por la necedad y la mentira, para que juntos derribaremos todo argumento que se levanta en contra de Dios (2Corintios 10:5).

Hace más de 2 mil años el autor de la Epístola a los HEBREOS inspirado por el Espíritu Santo dijo:

“7 Otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por

medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros

corazones. 8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría

después de otro día. 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios” (Hebreos 4:7-9 Biblia RV60). 

Pregunto, ¿cómo se llama el nuevo día que determinó JHWH por medio del rey David? HOY:

La palabra griega que nos merece toda la atención en este capítulo se llama Σήμερον=Sëmeron=HOY, primero, analizaremos su significado exegético en tres diccionarios; después estudiaremos la relación directa que tiene esta palabra griega Σήμερον con el día de reposo, con las promesas inmediatas y a futuro.

La versión griega usa la palabra Sëmeron o Σήμερον para asegurarnos que el día de reposo se llama HOY.

πάλιν       τινὰ        ὁρίζει        Σἡμέραν, σήμερον,

Otra vez   algún  está definiendo          día           Hoy

ἐν    Δαυῒδ    λέγων,    μετὰ   τοσοῦτον      χρόνον,

en    David    diciendo,     con    tal cantidad     de tiempo,

καθὼς             προεἴρηται·       Σήμερον        ἐὰν

según como   ha sido visto antes:          Hoy       si alguna vez

τῆς      φωνῆς   αὐτοῦ  ἀκούσητε,   μὴ       σκληρύνητε

de el    sonido        de él       oigan        no    estén endureciendo

τὰς      καρδίας       ὑμῶν. 

a los     corazones     de ustedes

(Hebreos 4:7 Interlineal griego-español Westcott y Hort). 

Analice este diccionario morfológico:

Σήμερον (Sëmeron) Adverbio o adverbio y partícula combinada. (DICCIONARIO DE ROBINSON EN CÓDIGO DE ANÁLISIS MORFOLÓGICO, TRADUCIDO DE LA VERSIÓN EN INGLÉS “ROBINSON´S MORPHOLOGICAL ANALYSIS  CÓDES” RMAC). 

Ahora analice este diccionario exegético:

Σήμερον (Sëmeron): adverbio. Ahora; tiempo presente ahora mismo; hoy, día de hoy. (SEGÚN LA DEFINICIÓN DEL DICCIONARIO EXPOSITIVO DE PALABRAS DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO EXHAUSTIVO W.E. VINE).

También analice este otro diccionario exegético:

Σήμερον (Sémeron) neutro (como adverbio) de un presunto compuesto del artículo (τ  cambiada a ς) y; en el (i.e. este) día (o noche corriente o que acaba de pasar); genitivamente ahora (i.e. al presente, ahora mismo): hoy, día de hoy.

(SEGÚN LA DEFINICIÓN DEL DICCIONARIO DE JAMES STRONG. PALABRAS HEBREAS, ARAMEAS Y GRIEGAS DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO Y SU TRADUCCIÓN EN LA VERSIÓN REINA VALERA 1960).

Esta palabra griega Σήμερον (Sëmeron) se relaciona directamente con el verdadero reposo que es Jesucristo, y con la promesa que él dijo en (Lucas 12:43), pues demuestra que existe literalmente un paraíso y un infierno.

Σήμερον es sinónimo de tiempo presente, rechaza toda acción futura. Los que tratan de vincular esta palabra con las promesas a futuro lo hacen por capricho o por mantener en pie una doctrina sin fundamento.

Sëmeron como palabra profética de Dios en el AT.

El primer registro profético de la palabra Σήμερον=Sëmeron, se encuentra en Salmo 95, lea y analice meticulosamente los versos 6 al 8:

“6 Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. 7 Porque él es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, 8 No endurezcáis vuestro corazón, como en Meriba, Como en el día de Masah en el desierto” (Salmo 95:6-8).

Observe que el rey David no está hablando en tiempo futuro en los versos 6 al 8, jamás dice: “Desde hoy escucharán la propia voz de Él”; ni tampoco dice “endurecerán su corazón”. El texto se encuentra escrito en tiempo presente, y la palabra HOY no está implícita sino explicita.

Elohim determinó un nuevo día de reposo y lo anunció por medio del rey David, este Sëmeron del Salmo 95:6-8 NO es un día de reposo exclusivo para el pueblo de Israel como lo fue el día sábado; es para todos aquellos adoradores que buscan a Jehová en espíritu y verdad:

“24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:24 Biblia RV60).

Definición del Sábado o día de  reposo en la ley de Moisés.

Sábado «reposo», «cesación de actividad».

              Día de reposo instituido divinamente para todos los hombres.

              (1)   Origen.

                     Según el relato de la creación, Dios reposó en el día séptimo de toda Su obra, y lo bendijo y santificó (Gen_2:2-3). El término «Sabattu» se halla en cuneiforme sobre las tabletas babilónicas; parece designar un día nefasto, y se aplica también a los días 14, 19, 21 y 28 del mes lunar, además de al séptimo. Durante estos días, el rey se debía abstener de ciertas actividades. Se puede ver cómo una tal concepción estaba bien alejada del sábado israelita, que no dependía en absoluto de las fases de la luna.

              (2)   Institución y objeto:

                     La primera mención de la institución para Israel de un séptimo día de reposo, consagrado a Jehová, se halla en Exo_16:23-30. Esta ordenanza fue después incluida en el cuarto mandamiento del Decálogo, estableciéndose allí de manera directa su relación con el cese de la actividad creadora en el séptimo día (Exo_20:8-11, Exo_31:13-17). Dios cesó Su obra contemplándola y bendiciéndola; el hombre es llamado a participar de esta bendición, y a cesar también en sus obras, en este día santificado. El reposo del sábado queda así ligado al cumplimiento entero de la obra del hombre:

                            «Seis días trabajarás, y harás toda tu obra.»

                     Por otra parte, según Deu_5:15, el sábado recuerda la liberación de la esclavitud de Egipto: el pueblo se puede gozar de la libertad que le ha otorgado la poderosa mano de Dios. Todos deben participar de este reposo: padres, hijos, siervos, extranjeros, e incluso las bestias de carga y tiro (Deu_5:14). El sábado vino a ser un signo peculiar del pacto perpetuo celebrado por el Señor con Israel (Exo_31:13, Exo_31:16-17).

              (3)   Observancia del sábado.

                     (a)   El Decálogo prohibía de manera general llevar a cabo ninguna obra durante este día (Exo_20:10). La Ley específica que no se debe encender fuego en las casas, porque las comidas deben ser preparadas el día anterior (Exo_35:2-3). El hecho de recoger leña queda considerado como una violación del sábado, y los transgresores son castigados con la muerte (Núm_15:32-36); de la misma manera, está prohibido llevar cargas (Jer_17:21-22). Se consideró que viajar durante el sábado era contrario a Exo_16:29, y que tampoco estaba permitido comerciar (Neh_10:10-31; Neh_13:15-21; Amo_8:5).

                     (b)   El sábado era el día consagrado al Señor (Exo_16:23; Exo_35:2). Se debían inmolar, en el santuario, dos corderos, además del holocausto perpetuo de los días ordinarios (Núm_28:9-10, Núm_28:13). Los dos panes de la proposición eran renovados cada sábado (Lev_24:5-8; 1Cr_9:32). El sábado era asimismo contado entre los días de gozo de Israel (Núm_10:10; cfr. Ose_2:13). El pueblo tenía que hacer de él su delicia, para tratar de manera particular en este día hacer la voluntad del Señor, santificándolo y honrándolo; el hombre piadoso se cuidaba en aquel día de no hacer su propia voluntad ni decir lo que le salía de sí (Isa_58:13). Era bendecido, santificado por su búsqueda de Dios, y proclamado feliz (Isa_56:2, Isa_56:4-6; Eze_20:12, Eze_20:21).

NUEVO DICCIONARIO BIBLICO VILA-ESCUAÍN.

Observe cómo fue constituido el día Sábado en el Antiguo Pacto: 

“8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó” (Éxodo 20:8-11).

Sin embargo, como el pueblo hebreo fracasó en el cumplimiento de  la ley de Moisés, Dios estableció un reposo sabático distinto al primero anunciándolo por medio del rey David.

Cuando el Padre dijo que no entrarían en su reposo, no significó una cancelación eterna sino temporal. Elohim ya no permitió que algún mortal entrara en su reposo mediante la ley mosaica, ahora es por medio su Hijo amado.

 “9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. (Hebreos 4:9-11 Biblia RV).

El siguiente texto prueba que el pueblo hebreo jamás pudo entrar en el descanso de Jehová, pues escrito está:  

“11 Por tanto, juré en mi furor que no entrarían en mi reposo (Salmo 95:11  Hebreos 3:11).

Y la evidencia más contundente de que ningún judío pudo guardar cabalmente la ley mosaica es la presencia del Hijo de Dios en la tierra y esto causó la anulación del primer Pacto, como consecuencia el Séptimo día llamado Sábado también quedó anulado. Si los judíos no pudieron entrar en el reposo de Yahweh, entonces, ¿cómo es que los Adventistas del Séptimo Día sí logaron tal objetivo?

Breve historial de la iglesia del AT.

Las Sagradas Escrituras fueron inspiradas por el Espíritu del Dios vivo y estas aseguran que definitivamente nadie pudo entrar en el reposo de Yhwh, he aquí las evidencias:

1)    Después del la muerte de Josué se propaga la apostasía y la prevaricación por todo Israel, se inicia la adoración a los dioses cananeos, Baal y Astarot, también conocida como Astarté y Aserá (Jueces capítulos 1 y 2). Para evidenciar el castigo a la congregación israelita, la Biblia siempre utiliza esta frase: “Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová; y Jehová los entregó en mano de…” (Jueces 6:1; 10:7; 2Reyes 13:3; Esdras 5:2).

2)    Los dos libros de Reyes y los dos libros de Crónicas hablan de los pocos reyes que actuaron conforme al corazón de Jehová y de los muchos que actuaron conforme a su mal corazón.

3)    El rey David era muy amado por Jehová; sin embargo, cometió dos pecados: Asesinó a Urías y cometió adulterio con Betsabé esposa del mismo, Absalón su hijo, le hizo pagar su pecado, fue un vaso de ira usado por Jehová.

4)    El rey Salomón cobraba altos impuestos para mantener el estilo de vida extravagante de sus 700 esposas y sus 300 concubinas, cuando envejeció se olvidó del pacto que celebró con Jehová para adorar a dioses falsos como: Astoret, Moloc, Quemós, Milcom (1Reyes 11:5).

5)    Por falta de cordura, el rey Roboam perdió en su reinado 10 tribus, el pueblo de Israel se dividió geográficamente formándose “el reino del norte y el reino del sur”, 10 tribus al norte y 2 tribus Judá y Benjamín al sur (1Reyes capítulo 12).

6)    Jeroboam fue el primer rey del norte, ordenó sacerdotes ajenos al sacerdocio Aarónico y Levítico. Elaboró sus propios dioses, 2 becerros de oro, puso uno en Bet-el y puso otro en Dan, y todo el servicio “sagrado” se lo inventó de su corazón (1Reyes 12:28-33).

7)    Cada vez que finaliza la crónica de los reyes corruptos de las 10 tribus, la crónica termina con esta frase:”y andando en los caminos de Jeroboam, y en su pecado que cometió, haciendo pecar a Israel”. La mayoría de estos gobernantes hacían prevaricar al pueblo de Israel con la religión inventada por Jeroboam, siempre pervertían el ministerio de adoración y exaltación porque andaban en el mismo pecado de Jeroboam hijo de Nabat (1Reyes 12:25-33).

8)    El reino del norte, o sea, las 10 tribus de Israel, cayó en manos del rey de Asiria por haber abandonado a Jehová (2Reyes capitulo 17).

9)    El reino del sur, o sea, las dos tribus, Judá y Benjamín, cayó en manos de Nabucodonosor rey de Babilonia, por haber abandonado a Jehová.

10) El libro de lamentaciones escrito por el profeta Jeremías dice que las manos de madres piadosas cosieron a sus hijos para comérselos (Lamentaciones 4:10), grande fue el castigo por dejar a Yahweh la Roca.

11) Ezequiel cap. 20 habla de la actitud de Jehová contra Israel por su prevaricación, apostasía e idolatría.

12) Ezequiel capitulo 22 habla de la prevaricación de los reyes, profetas, sacerdotes y del pueblo, Jehová no encontró ni siquiera a una persona de éstos cuatro grupos que hiciera vallado y se parara en la brecha para interceder en favor del pueblo hebreo.

13) Jehová exilió a los judíos por 70 años en Babilonia, como castigo por prevaricación, apostasía e idolatría.

14) En el año 167 a. C. Antíoco Epifanes IV, terriblemente arrasó con los judíos, saqueó el templo de Jerusalén, en el recinto sagrado levantó una estatua de Júpiter Olímpico y en el altar sacrificó cerdos, esto provocó la revolución macabea. Lea los libros Históricos pero apócrifos de los Macabeos I y II.

15) En el año 70 d. C. el emperador Vespasiano por manos del general Tito destruyó Jerusalén, dejando en pie solo el muro de los lamentos, y a partir de esa fecha comienza la Diáspora, los israelitas son esparcidos por todo el mundo.

16) En la segunda guerra mundial (1939-1945 d. C) bajo la tiranía del cesar alemán Adolfo Hitler, sucumbieron más de 6 millones de israelitas en los campos de concentración. A esta triste página de la historia se conoce como EL HOLOCAUSTO. La paga por el pecado es la muerte.

17) En 1948 d. C. Israel nace como estado libre y soberano, y Jerusalén es su capital. Políticamente Israel tiene presencia en la ONU pero espiritualmente carece de un lugar y de un templo para adorar a Jehová, el Padre y Dios nuestro. Los sacerdocios Aarónico y Levítico no están operando como en los tiempos del Antiguo Testamento. 

Ahora bien, no existe la más mínima pretensión de juzgar a nadie, porque uno es el que juzga, Dios, solo estoy subrayando el pecado y la falta de fidelidad que padece el ser humano. Las Sagradas Escrituras dicen que por causa del pecado, el pueblo de Israel nunca pudo entrar en el reposo espiritual que Dios destinó para ellos.

Por lo tanto, el autor de la carta a los Hebreos exhorta  a los adoradores en espíritu y verdad a no caer en el error de los israelitas del Éxodo, que, por su incredulidad recibieron castigo y fueron quedando regados en el desierto, no pudieron entrar a la tierra prometida; y aunque la nueva generación entró a la tierra prometida desafortunadamente no pudo entrar en el reposo de Jehová como ya se demostró.

El autor de Hebreos nos enseña que este Σήμερον (Sëmeron) o nuevo día de reposo decretado por Dios está en el nivel más elevado, es espiritual, cercano a Dios. Hebreos toma como referencia Salmo 95 para demostrar que el día sábado incluyendo sus observancias han expirado. De modo que el nuevo reposo ya no es el Sábado ni el Domingo sino el día Σήμερον (Sëmeron) o sea, HOY.

Si oyereis hoy su voz.

El propio Espíritu Santo le reveló a la Iglesia que si el creyente escucha HOY (Sëmeron) la voz de Jesucristo que no endurezca su corazón como lo hizo la iglesia israelita dirigida por el profeta Moisés en el desierto.

“7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, 8 No endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto” (Hebreos 3:7 Biblia RV60).

Si usted lee las Escrituras es como escuchara la propia voz de Dios y no debemos ser sordos al llamamiento de Él.

El autor de la carta a los Hebreos dijo que la congregación de Israel a pesar de ver la presencia de Jehová y sus obras maravillosas por 40 años en el árido desierto, no tenía fe. Por tanto, Dios se indignó con ellos y les juró: “No entrarán en mi reposo”.

“4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. 5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo” (Hebreos 4:4-5 RV). 

Sin embargo, el gran amor, la misericordia y el perdón de YHWH T’ZEBAOT se hacen manifiestos a través de su Hijo amado (Romanos 5:8): “8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8 Biblia RV60).

Jehová en su amor y misericordia infinitos le dio otra oportunidad a la humanidad para que todo aquel que desee entrar en su nuevo día de reposo llamado Σήμερον (Sëmeron), o sea HOY. Pueda hacerlo con toda libertad.

Todo aquel que adora a Dios en espíritu y verdad puede entrar en su santo reposo, sin la mediación de la ley de Moisés, ahora es por medio de Cristo Jesús:

“21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús” (Romanos 3:21-26 Biblia RV60). 

La sinagoga del AT que recibió la ley de la salvación por mano de Moisés no pudo entrar en el reposo de Jehová por falta de fe:

 “2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” (Hebreos 4:2).

La sinagoga del AT que recibió la ley de la salvación por mano de Moisés no pudo entrar en el reposo de Jehová por causa de la desobediencia:

 “6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, 7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones” (Hebreos 4:6-7).

El evangelio que Moisés anunció a la sinagoga de Israel no fue atendido. No significa que la ley mosaica haya fallado (Romanos 7:12), al contrario, han sido nuestros pecados (la obstinación, la rebeldía, la falta de fe, la iniquidad, la fornicación y la idolatría) que nos impiden entrar a la presencia del Padre.

Por esta razón, Jehová, en su infinita misericordia vuelve a decretar otro día de reposo, no es el Sábado ni es el Domingo, se llama HOY (Σήμερον) un día de reposo distinto a los 7 días de la semana. Tuvieron que pasar muchos siglos, desde el período de Josué hasta el período del rey David para que el Abba Kadosh ordenara este cambio.

Dios decreta un día de reposo diferente, basado en mejores promesas, tanto para judíos como para gentiles, para que en el día de HOY (Σήμερον) todos los que le busquen en espíritu y verdad puedan entrar en el reposo de Jehová.

CAPÍTULO II

LOS

SABATISMOS

Es importante aclarar que cuando Hebreos 4:9 habla de Sabatismos no se refiere al Sábado del séptimo día. Se refiere las fiestas anuales, al Sábado de años, mejor conocidos como Sábados ceremoniales. Por ejemplo: El jubileo concluía con un Sabatismo de 7 semanas de 7 años, o sea 49 años. La reconstrucción del templo de Jehová en el período de Esdras y Nehemías concluyó en un Sabatismo: 7 semanas de 7 años dan un total de 49 años, tal como lo profetizó Daniel (Daniel 9:25). También existen años Sabáticos como la fiesta de Pesaj o fiesta de las semanas mejor conocida como la Pascua, esta concluía con un Sabatismo a los 49 días. También nuestro Señor Jesucristo fue crucificado en un sabatismo. La semana en que murió Iësoús Xristo en la cruz, iniciaba un día de gran solemnidad porque era la fiesta de Pesaj, porque el día miércoles a las 6 de la tarde daba inicio el Pesaj.

Hebreos 4:9 expresa un nuevo Sabatismo para los que son salvos por gracia:

“9 Luego queda un descanso sabático para el pueblo de Dios” (Hebreos 4:9, La Biblia de Nuestro Pueblo).

El interlineal de Westcott y Hort habla con claridad sobre este Sabatismo:

ἄρα                            ἀπολείπεται                  σαββατισμὸς. 

Realmente   está siendo dejado detrás (en reserva)   descanso sabático

τῷ       λαῷ      τοῦ     Θεοῦ

a el      pueblo     de el     Dios

Sábado y Sabatismos no significan exactamente lo mismo, observe cómo lo explican estos comentaristas bíblicos:

        4:9 -- ¡La gran conclusión del argumento! Hay un reposo que nos queda. No es el del séptimo día, observado bajo la ley de Moisés. Este lo guardaron quince siglos los judíos. No es la posesión de la tierra de Canaán. Quinientos años después de ese evento histórico, David todavía exhortaba al pueblo de Dios entrar en el reposo de Dios. Es el reposo celestial para el "pueblo de Dios" (los de la fe). El sábado judaico era figura de él (Col_2:17), como también lo era la posesión de Canaán (Sal_95:11, donde dice "reposo", en lugar de "tierra", según Núm_14:30).

          La palabra reposo en este versículo es distinta, en el texto griego, a la usada en 3:11,18; 4:1,3,5,10,11. Aquí es sabbatismos, y en los demás textos es katapausis. "Katápausis" significa sencillamente cesación de labor, o reposo en el sentido común. "Sabbatismós" es una palabra, con su sufijo griego agregado a una palabra hebrea. Indica literalmente la guarda u observancia de reposo. Se refiere al reposo eterno en Cristo, que el fiel gozará en el cielo, como el "sábado" (día de reposo) judaico de la ley de Moisés significaba un día en siete para descanso, y como Dios reposó en el séptimo día después de la formación del cosmos (versículo 3,4). COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO - WAYNE PARTAIN Y BILL H REEVES.

Es extraordinario ver que nos queda un Sabátismo para los cristianos con el nombre de HOY (Σήμερον) Sëmeron, este reposo de Dios puede aplicarse en cualquiera de los siete días de la semana. Por ejemplo, si HOY es sábado, habrá un mañana que se llame domingo, y si HOY es domingo, habrá un mañana que se llame lunes, y si HOY es lunes… y así, sucesivamente podrán pasar mil años y el día de HOY nunca termina. Dios ha deshabilitado, ha anulado, ha abrogado el Séptimo día llamado sábado, impuesto en la ley de Moisés. Ni el Sábado ni el Domingo son días únicos o exclusivos para adorar y exaltar a Yahweh nuestro Dios.

Ahora bien, desde otra perspectiva el mismo Dios y Salvador Jesucristo dijo ser el verdadero reposo:

“28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11:28-30). 

Esta es la evidencia más contundente que nosotros los creyentes tenemos, Cristo es el verdadero reposo, el reposo es alguien no es algo.

CAPÍTULO III

EL HIJO DEL HOMBRE

ES TAMBIÉN

SEÑOR DEL SÁBADO.

“16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él” (Colosenses 1:16).

Con estas credenciales ¿Podría nuestro Señor Jesucristo estar sujeto a alguna cosa creada por Él, incluyendo al día Sábado? La propia Escritura dice que el Hijo se sujetará solamente a su Padre:

“28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” (1Corintios 15:28 Biblia RV60).

La Escritura al decir que todas las cosas le estén sujetas al Hijo también  incluye al día Sábado. Tal vez se estaría malinterpretando el texto, pero vea el siguiente texto.  

 
El Hijo de Dios dejó muy claro ser el Señor del día Sábado:

“8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo” (Mateo 12:8 Biblia RV60).

¿Si Jesucristo es Señor del sábado como podría sujetarse a las normas establecidas de ese día?

¿Siendo el Hijo del Hombre Creador del cielo y de la tierra, de lo visible e invisible (Colosenses 1:16) debía sujetarse al día Sábado? El mismo Dios y Salvador dijo ser el Señor y dueño del día Sábado. Cristo enseñó que el hombre es causa del día Sábado, están equivocados aquellos que piensan todo lo contrario, lea el texto:

“27 Y les decía: El sábado se hizo por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. 28 Así que, el Hijo del Hombre es Señor aun del sábado” (Marcos 2:27-28 Biblia RV60).

La RV60 evangélica no omite las palabras por causa como lo hace la Biblia adventista RV1990:

“27 También les dijo: "El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. 28 "Así, el Hijo del Hombre es también Señor del sábado"(Marcos 2:27-28 Biblia Nueva Reina Valera 1990).

¿Cuál de las dos Biblias está mintiendo?

Solo los manuscritos más antiguos pueden ayudarnos a aclarar esta confusión, pero si no se tiene a la mano un manuscrito antiguo o peor aún, si no sabe leer griego koiné guíese con los textos interlineales de e-sword, les recomiendo el Westcott and Hort porque fue copiado de la Septuaginta o Texto Alejandrino.   

La palabra causa se deriva del griego koiné διά, vamos su significado en este diccionario Etimológico:

διά diá preposición primaria denotando el canal de un acto; mediante (en aplicaciones muy amplias, local, causal u ocasional): pasar, través, atravesar, causa, conducto. En composición retiene el mismo sentido general. DICCIONARIO DE JAMES STRONG.

Así que uno de los significados más plausibles de la palabra διά del griego koiné, es: Causa. Observe que el griego koiné tiene la palabra causa; sin embargo, la traducción Nueva Reina Valera 1990 Biblia Adventista la omitió, no tuvo temor  a la advertencia de Apocalipsis 22:18 para el que tergiversa la Palabra de Yahweh.

¿Por qué los traductores de la Nueva RV1990 omitieron las palabras por causa? Para darle más importancia al día y no al que lo creó.

 Veamos el texto griego:

27 και        ελεγεν       αυτοις  το   σαββατον     δια      τον

      Y    estaba diciendo    a ellos    El       sábado       a través    a el

ανθρωπον  εγενετο  και  ουχ  ο  ανθρωπος    δια    το   σαββατον

hombre      llegó a ser    y     no   el     hombre     a través   a el      sábado

28  ωστε         κυριος       εστιν     ο   υιος   του   ανθρωπου

De modo que      Señor     está siendo   el    Hijo    de el      hombre

και            του    σαββατου

también       de el       sábado".      (Marcos 2:27-28 Westcott y Hort Interlineal griego-español).

Las iglesias Israelitas Nazarenas enseñan que Jesucristo glorificó al día Sábado el día de su muerte, pero, ¿podría verdaderamente nuestro Dios y Salvador Jesucristo glorificar algo de su creación? De ninguna manera, porque el único que fue glorificado por el Padre, el único que recibe la honra y la gloria conforme a las Escrituras es Cristo Jesús. 

Tanto judíos como judaizados se esfuerzan por decir que Jesucristo guardaba el día Sábado o día de reposo, de ser así, ¿por qué los judíos crucificaron al Cristo de la gloria? Estas son las razones:

Quebrantaba el día de reposo y al decir que Dios era su Padre lo hacía igual a Dios:

“Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18 Biblia RV).

Los judíos tenían una mejor percepción que los testigos de Jehová, pues entendían que Jesucristo se hacía igual a Dios.

Sanó en el día de reposo a una mujer encorvada:

“10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo; 11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar. 12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. 13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios. 14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo. 15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? 16 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo? 17 Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él” (Lucas 13:10-17).

Sanó en día de reposo a un hombre hidrópico:

“1 Aconteció un día de reposo, que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que era fariseo, éstos le acechaban. 2 Y he aquí estaba delante de él un hombre hidrópico. 3 Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? 4 Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió. 5 Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo? 6 Y no le podían replicar a estas cosas” (Lucas 14:1).

Los maestros de la ley acechaban a Iësoús Xristo para ver si en el día de reposo sanaba al hombre de la mano seca para tener pruebas acusatorias:

“1 Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano. 2 Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle (Marcos 3:1-2 Biblia RV60).   

El N.T. desmiente toda doctrina que enseña que Iësoús Xristo guardó el día Sábado (Lucas 6:6-11; 13:10-17; 14:1-6; Juan 5:9-11). Los adventistas aseguran que “la mano peluda” de Babilonia la Grande fue favorecida por el emperador Constantino, que “la mano peluda” cambió los tiempos y la ley según Daniel 7:25,  que “la mano peluda” logró anular el día Sábado e instituyó el día Domingo, y aunque creen tener la razón el NT no está de acuerdo con ellos, pues para el que es nacido de nuevo en Cristo Jesús ni el Sábado ni el Domingo es el día de reposo sino el día Sëmeron (Σήμερον).

Para los apóstoles no había problema alguno en reunirse los Sábados, los Domingos o cualquier día de la semana, aunque ellos fueran judíos (Hechos 16:13; 20:7). ¿Existen pruebas bíblicas de que Jehová haya decretado al día Domingo como actual día de reposo? Definitivamente no; sin embargo, los creyentes tenían libertad para reunirse en cualquier día de la semana.

CAPÍTULO IV

PARA LA WATCH

TOWER Σήμερον

SIGNIFICA

TIEMPO FUTURO.

La Watch Tower hizo muchas modificaciones a su TNM, en Lucas 23:43 colocó dos puntos (:) después de la palabra “hoy”. ¿Con qué propósito la Sociedad modificó este versículo? Lo hizo para negar la existencia del alma, negar la trascendencia del alma después de la muerte, negar la existencia del paraíso celestial y el infierno.

Según la Watch Tower, Jehová guarda el recuerdo de todas las personas en su mente como se guarda las imágenes en un videocasete. En el día de la resurrección todas las personas resucitarán, pero no van a vivir en el paraíso celestial sino en el terrenal.

Así que cuando Jesucristo le dijo a al delincuente “te digo hoy: Estarás conmigo en el Paraíso”, era una promesa que no se cumpliría al instante sino a tiempo futuro, dicho de otra manera, el delincuente arrepentido no estaría ese mismo día en el paraíso celestial con el Señor.       

He aquí el texto de Lucas 23:39-42 y modificado en la TNM por la Watch Tower:

“42 Y pasó a decir: “Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino”. 43 Y él le dijo: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el Paraíso”. 

El griego koiné del Nuevo Testamento tiene muchos símbolos de puntuación. Algunos símbolos sirven para poner acentos sobre las partículas (letras), otros símbolos sirven para hacer pausas, para separar enunciados completos y para interrogar.

Símbolos de puntuación:

El punto bajo (.) señala el fin de una oración.

La coma (,) señala una pausa similar a la coma en español.

El punto alto (^.) equivale a los dos puntos (:) o al (;) del español.

El punto y coma (;) es el signo de interrogación (?) y va sólo al final de la pregunta como en el idioma inglés, francés o alemán).

Para vergüenza de la Watch Tower, la versión griega tiene el punto alto (^.) después de la palabra Jesús y para bendición nuestra existe una coma (,) antes de la palabra σήμερον y punto final (.) después de la palabra παραδείσῳ.

καὶ  εἶπεν   αυτω  ὁ  ᾿Ιησοῦς· ἀμήν       λέγω          σοί,

y       dijo      a él     el      Jesús:   Amén   estoy diciendo  a ti,

σήμερον    μετ᾿   ἐμοῦ    ἔσῃ    ἐν  τω  παραδείσῳ. 

Hoy            con    de mí   estarás   en    el      paraíso.

(Lucas 23:43 N.T. interlineal Westcott and Hort).  

El propósito de este apartado es demostrar que el Σήμερον (Sëmeron) profético de Salmo 95:7 y el Σήμερον como promesa de Jesucristo en Lucas 23:43, no difieren en nada; los dos Σήμερον tienen el mismo significado: HOY, ahora mismo, en este momento, ¡¡¡ pero ya!!!

CAPITULO VI

¿EL NUEVO PACTO

 TENDRÁ SUS PROPIOS

MANDAMIENTOS?

En cierto debate, un ex evangélico trinitario que ahora presume de ser un buen adventista (todavía lo trato como hermano en Cristo), citó Ap. 14:12 para demostrarme que los mandamientos del AT están vigentes:

“12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Apocalipsis 14:12 Biblia RV60).

Yo le planteé esta cuestión ¿ha leído acerca de la parábola del odre viejo y su vino viejo y del odre nuevo y su vino nuevo que enseñó nuestro Señor Jesús? Entonces él lo recitó completito. Nuevamente le pregunté: ¿Conoce el verdadero significado? Trató de eludirme con una respuesta extraña, pero le pedí que fuera directo al grano y me dijo: “No, no sé el significado”. Este es el texto que le pregunté:   

“36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor” (Lucas 5:36-39).

Le explique al adventista el significado de esta parábola: “El odre viejo representa al Antiguo Pacto y su contenido es el vino viejo o sea, la ley de Moisés. El odre nuevo representa al Nuevo Pacto y su contenido es el vino nuevo, o sea, el evangelio de Cristo Jesús. Que para los judíos “que habían bebido del vino añejo” o mejor dicho que habían nacido bajo el régimen de la letra era imposible aceptar una nueva doctrina cuyo fundamento era, según los maestros de la ley, un “hombre mortal”.   

Le dije que el NT tiene sus propios mandamientos y que son absolutamente distintos a los mandamientos del AT. Le hablé que Jesucristo había cambiado partes de la ley mosaica, cosa que él negó rotundamente y comencé a decirle los textos modificados por Cristo:

No matarás:

“21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. 23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24  deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. 25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. 26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

No cometerás adulterio:

“27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

El divorcio:

31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. 32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

No juréis en ninguna manera:

33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. 34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. 37  Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Diente por diente:

38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39  Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, vé con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo:

43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? 47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:21-48).

Mi hermanos adventista guardó un largo silencio, con interés esperé su respuesta, me sorprendió al decirme que estos 6 textos no existen en Mateo capítulo 5. Negó rotundamente los cambios que hizo Cristo. 

Este ex evangélico tiene una memoria prodigiosa, identifica y “recita” cualquier texto de las Escrituras como perico, pero solo eso, “recita”; sin embargo, su capacidad cognoscitiva, reflexiva y analítica es muy escasa. Lo mismo sucede con aquellos que le están enseñando.

Así que, si la ley mosaica fue abolida también lo fue el día de reposo pues dice la Escritura:

“15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz” (Efesios 2:14).

La propia ley mosaica margina a los gentiles a aquellos que no son hijos biológicos de Jacob. Cristo Jesús tenía que anular esta ley mosaica para poder crear un solo y nuevo hombre entre judíos y gentiles.

Si Efesios 2:14 fuese un texto aislado podríamos pensar que la ley no fue anulada, pero lea lo que dice el siguiente verso:

“14 anulando el acta de los decretos [la ley de Moisés] que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz” (Colosenses 2:15 Biblia RV60).

El ministerio de condenación fue con gloria; sin embargo, pereció y el ministerio de justificación hasta hoy permanece:

9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación. 10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente. 11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso lo que permanece.

El ministerio de justificación ha estado dirigido por el Espíritu Santo desde que nuestro Señor Jesús ascendió a los cielos y se sentó a la diestra de la Majestad.

Según las mismas palabras de Jesucristo, el día de reposo llamado Sábado fue creado por Elohim por causa del hombre:

“27 Y les decía: El sábado se hizo por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. 28 Así que, el Hijo del Hombre es Señor aun del sábado“ (Marcos 2:27-28 Biblia RV60).

Si el hombre es la causa entonces el Sábado es el efecto. Con razón de sobra Jesucristo dijo ser el Señor o Dueño del día Sábado.

Las dos palabras por causa son muy relevantes ya que estas marcan la importancia del hombre y no del día, pues si Marcos hubiera querido darle énfasis al día de reposo entonces las palabras por causa  estarían omitidas como en la siguiente traducción:

“27 También les dijo: "El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. 28 "Así, el Hijo del Hombre es también Señor del sábado" (Marcos 2:27-28 Nueva RV1990 de Denominación Adventista).

Es obvio que los nuevos reclutas adventistas van a defender sus doctrinas judaizantes y van a asegurar que las demás Biblias agregaron las palabras por causa. Pero como yo digo: “El fin de toda discusión es irse a los textos originales:

καὶ     ἔλεγεν        αὐτοῖς·  τὸ   σάββατον    διὰ     τὸν   ἄνθρωπον  

Y   estaba diciendo   a ellos:     El       sábado     a través   a el       hombre

ἐγένετο,    καὶ   οὐχ    ὁ   ἄνθρωπος     διὰ      τὸ     σάββατον· 

llegó a ser     y       no      el      hombre       a través    a el        sábado

(Marcos 2:27 Interlineal griego-español Westcott y Hort). 

Si este argumento no es suficiente, el siguiente testimonio del Espíritu Santo lo convencerá.

CAPÍTULO VII

IËSOUS XRISTO

SUPRIME 8 MDTOS.

Y DEJA SOLO 2

Éxodo capítulo 19 dice que los únicos que estuvieron en  el monte Sinaí celebrando un pacto con JHWH fueron solamente las 12 tribus de Israel. Nada más los hijos de Jacob, ninguna otra nación estuvo ahí presente, entonces, ¿cómo pueden existir iglesias que se sientan obligadas a guardar la ley mosaica? A menos que hayan permitido ser judaizadas, de otra manera un ex gentil no puede guardar la ley de Moisés.  

Éstos son los 10 mandamientos que Elohim YHWH le impuso a las 12 tribus de Israel en el monte Sinaí:

“1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

1º Mdmto. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.

2º Mdmto. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

3º Mdmto. 7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

4º Mdmto. 8  Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9  Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

5º Mdmto. 12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.

6º Mdmto. 13 No matarás.

7º Mdmto. 14 No cometerás adulterio.

8º Mdmto. 15 No hurtarás.

9º Mdmto. 16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

10º Mdmto. 17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Como puede verse, el cuarto mandamiento abarca desde los versos 8-11. Dios le dijo a las 12 Tribus de Israel que guardaran el séptimo día, llamado día de reposo o Shabbat.   

Otra señal del pacto mosaico que no debemos ignorar es la circuncisión:

“3 Y al octavo día se circuncidará al niño” (Levítico 12:3 Biblia RV60).

Todo aquel que quiera guardar la ley de Moisés está obligado a circuncidarse sin excepción alguna. Entonces, ¿porque los Adventistas del Séptimo día no están circuncidados?

Estoy seguro que toda iglesia que dice ser cristiana sabe que nuestro Señor Jesucristo redujo los 10 mandamientos a tan solo 2.

“34 Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una. 35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:34-40).

Entre los 2 grandes mandamientos que Cristo dejó no figura el Séptimo día llamado Sábado.

Y el nuevo mandamiento que nuestro Señor Jesucristo mandó a su Iglesia no es el de guardar el Séptimo día llamado Sábado, sino el de amarnos incondicionalmente como Cristo nos amó:

“34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (Juan 13:34 Biblia RV60).

Conclusión:

Los adventistas del séptimo día tienen un amplio conocimiento bíblico pero no reconocen su error, no declinan por conveniencia, porque saben que sufrirían una gran vergüenza y una gran derrota al retractarse de sus errores.

Ellos saben:

ü Que la palabra HOY profetizada en Salmo 95 está vigente.

ü Que el día de HOY sustituye al día sábado (Hebreos 4:7 Biblia RV).

ü Que la ley de Dios está grabada en tablas del corazón, no en tablas de roca (Jeremías 31:31-34; 2Corintios 3:3-11 Biblia RV60).

ü Que Jesucristo anuló en la cruz el acta de los decretos, o sea, la ley de Moisés (Efesios 2:15; Colosenses 2:13; Hebreos 8:13 Biblia RV60).

ü Que somos salvos por gracia, no por obras (Efesios 2:8-9 Biblia RV60).

ü Que los que éramos gentiles ahora somos salvos por gracia y no por la ley, hasta los israelitas serán salvos mediante la gracia de Jesucristo (Romanos todo el capítulo 11 Biblia RV60).

Por su parte, los testigos de Jehová creen que su TNM ha sido traducida directamente de Jehová ignorando el gran fraude cometido por la Watch Tower, promotora del “conocimiento exacto”.

Pero usted amado(a) lector(a) no caiga en el error de la sinagoga del AT o en el de las iglesias judaizadas que no han podido entrar en el verdadero día de reposo. Usted puede entrar en el reposo de Yahweh por medio de nuestro Señor Jesucristo.  

Primero busque el lugar más íntimo o secreto de su casa. Doble sus rodillas y haga esta oración de fe en 5 pasos:

1)    Reconozca ante Cristo Jesús que es un pecador (Isaías 1:18-20).

2)    Confiese sus pecados directamente a Jesucristo ya que él es el único intercesor ante el Padre (Hebreos 7:25). Dios es fiel y justo para perdonar todos sus pecados (1Juan 1:8-10).

3)    Invite a Jesucristo para que entre en su corazón (Apocalipsis 3:19-20).

4)    Confiese con su boca que Jesucristo es el Señor de su vida y crea con todo su corazón que Dios le resucitó de entre los muertos al tercer día, de esta manera usted es salvo (Romanos 10:8-13).

5)    Dé gracias a Dios porque ha recibido de Él su promesa, el Espíritu Santo, por el medio del cual podrá clamar ¡Abba Padre! (Romanos 8:15; Gálatas 4:6).

Cuando Jesucristo haya entrado en su corazón, entonces la comunicación será bilateral; inmediatamente obtendrá el derecho de ser hijo de Dios (Juan 1:11-13). Tendrá la gran bendición de ser inscrito en el libro de la vida (Apocalipsis 3:5). Después de haber hacho la oración de fe, el Espíritu Santo le convertirá en el templo de Dios, templo del Espíritu Santo (1Corintios 3:16; 6:19), ya que el Espíritu de Dios le anhela celosamente (Santiago 4:5). Una vez que usted haya hecho la oración de fe, si así lo desea, puede entrar en el reposo de Jehová el día de HOY (Sëmeron).

En el nuevo día de reposo Sëmeron usted podrá adorar y exaltar a Dios con toda libertad todos los días de su vida (Salmo 95:1-6). Podrá acercarse confiadamente al trono de la gracia cuantas veces lo desee en el día, en la noche o en la madrugada (Hebreos 4:7; 4:14-16).

Si usted ha recibido a Cristo Jesús en su corazón le felicito, porque ha tomado la mejor decisión de su vida, pero si está a punto de decidirse no se tarde, no lo dude, le aseguro que jamás se va a arrepentir, la vida en Cristo será de bendición para usted y sus seres amados.

Por último, si su vida está en las manos de Cristo Jesús entonces no se preocupe, porque en el caso de que usted llegara a morir HOY por la voluntad de Dios, entonces HOY mismo estará con Jesucristo en el paraíso celestial (Lucas 23:43; Filipenses 1:20-23; Colosenses 3:1-4 Biblia RV60).

¡¡Qué bendición, y cuán hermoso es el nuevo día de reposo sabático cuyo nombre es HOY (Σήμερον o Sëmeron), Aleluya!!